Bekijk onze diensten online: http://youtube.mayaan.nl

Via Smelne FM kreeg ik enkele vragen over de Sjabbat. Vanmiddag mocht ik in 10 minuten iets uitleggen over deze vragen.

1. Waarom is de Sabbat van vrijdagavond tot zaterdagavond? en is het niet bijvoorbeeld op maandag of de zondag zoals de christenen/ protestanten de rustdag nemen (voor zover men het nog als een rustdag neemt)'

a. Het christendom is een afscheiding van het Jodendom, ze gaan uit van het Joodse Oude Testament en het Joodse Nieuwe testament. In de Bijbel wordt de Sabbat door God zelf ingesteld. Hij is de Schepper en de God van alle mensen. Voor er nog maar sprake is van Israël, van het Jodendom stelt Hij de Sjabbat al in. We lezen dit o.a. al in Genesis 2:2,3

“Op de zevende dag had God zijn werk voltooid, op die dag rustte (וַיִּשְׁבֹּת-wa’jisbot - שָׁבַת-sjabbat ) hij van het werk dat hij gedaan had. God zegende (וַיְבָרֶךְ-wai’warèch: בּרךְ-barak) de zevende dag en verklaarde die heilig (וַיְקַדֵּשׁ-wai’qadesj - קָדַשׁ-qadosj), want op die dag rustte hij van heel zijn scheppingswerk.”

Hij rustte, Hij zegende en Hij heiligde deze dag. Hij zette deze dag apart, Hij plaatste deze dag in een hogere positie. Dit wordt vermeld nadat hij de mens geschapen heeft. Waarom wordt het vermeld? Om er niets mee te doen?

b. Dan geeft Hij aan zijn volk Israël; aan zijn volk van eerstelingen, de tien woorden en het langste deel daarin is de les over de Sjabbat:

Ex.20:8-11” Houd de sabbat in ere (זָכַר-zachar: herinneren, denken aan), het is een heilige dag (לְקַדְּשׁוֹ- le’qadsjo). 9Zes dagen lang kunt u werken en al uw arbeid verrichten, 10maar de zevende dag is een rustdag (שַׁבָּת, לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ –sjabbat la’JHWH elohim), die gewijd is aan de HEER, uw God; dan mag u niet werken (מְלָאכָה-melacha van מַלְאָךְ-malach: boodschapper). Dat geldt voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw vee, en ook voor vreemdelingen(גֵּר-ger) die bij u in de stad wonen. 11Want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en de zee met alles wat er leeft, en op de zevende dag rustte hij. Daarom heeft de HEER de sabbat gezegend en heilig verklaard.

We zien hier dat deze opdracht voor het volk van God gekoppeld wordt aan het scheppingsverhaal. Dus deze opdracht geldt voor het volk van God Israël en de vreemdelingen die daar bij behoren, de gerim.

c. We komen het Sabbatsgebod ook nog tegen in Deut.5:12-15

“Neem de sabbat in acht, zoals de HEER, uw God, u heeft geboden; het is een heilige dag. 13Zes dagen lang kunt u werken en al uw arbeid verrichten, 14maar de zevende dag is een rustdag, die gewijd is aan de HEER, uw God; dan mag u niet werken. Dat geldt voor u, voor uw zonen en dochters, voor uw slaven en slavinnen, voor uw runderen, uw ezels en al uw andere dieren, en ook voor vreemdelingen die bij u in de stad wonen; want uw slaaf en slavin moeten evengoed rusten als u. 15Bedenk dat u zelf slaaf was in Egypte totdat de HEER, uw God, u met sterke hand en opgeheven arm bevrijdde. Daarom heeft hij u opgedragen de sabbat te houden.”

We zien hier dat de Sjabbat in het teken van bevrijding staat.

Het is tevens een vooruitzien naar de Eeuwige Sjabbat. Volgens Hebr.4:9 “Er wacht het volk van God dus nog steeds een sabbatsrust.”

d. Dan gaan we door naar de eerste gemeente. Een Joodse gemeente, met Joodse leiders, waar geleidelijk aan steeds meer mensen uit de andere volkeren aan toegevoegd werden. Ze gingen gewoon naar de synagoge op Sjabbat en naar de tempel, daarnaast waren er ook huisgemeenten, wat binnen het Jodendom niet vreemd is.

Handelingen 13:14 “Paulus en Barnabas trokken van Perge verder naar Antiochië in Pisidië. Daar aangekomen gingen ze op sabbat naar de synagoge en namen er plaats.”

Hand.13:42 “Toen Paulus en Barnabas de synagoge verlieten, kregen ze het verzoek om de volgende sabbat opnieuw over dit onderwerp te spreken.”

Hand.13:44 “De volgende sabbat kwam bijna de hele stad bijeen om naar het woord van de Heer te luisteren.”

Hand.15:21” In haast elke stad wordt de wet van Mozes immers al sinds mensenheugenis verkondigd en op iedere sabbat in de synagogen voorgelezen.’”

Het gaat hier om de vraag wat de gemeente moest vergen van gelovigen uit de volkeren. Jacobus zegt dan:

Hand.15:19,20 “Daarom ben ik van mening dat we de heidenen die zich tot God bekeren geen al te zware lasten moeten opleggen, 20maar dat we hun moeten schrijven dat ze zich dienen te onthouden van wat door de afgodendienst bezoedeld is, van ontucht, van vlees waar nog bloed in zit en van het bloed zelf.”

Hij noemt vier belangrijk Oud-Testamentische geboden waar ze mee kunnen beginnen, de rest leren ze wel op sabbat in de synagoge.

Hand.16:13 “Op sabbat gingen we de stadspoort uit in de richting van de rivier, want we vermoedden dat daar een gebedsplaats was. We gingen zitten en spraken de vrouwen toe die daar bijeen waren gekomen.”

Hand.18:4 “Elke sabbat sprak Paulus in de synagoge en trachtte hij Joden en Grieken te overtuigen.”

Kol 2:16 “Laat niemand u iets voorschrijven op het gebied van eten en drinken of het vieren van feestdagen, nieuwemaan en sabbat.”

De Eeuwige is daar namelijk duidelijk over en laat je dus niet afbrengen van deze duidelijk geboden van God.

Hand.20:7” Op de eerste dag van de week kwamen we bijeen voor het breken van het brood. Paulus, die van plan was om de volgende dag verder te reizen, hield een toespraak voor de leerlingen die tot midden in de nacht duurde.”

De eerste dag van de week had toen nog niet de naam zondag. De eerste dag van de week begon bij zonsondergang op de Sabbat; op de zaterdagavond dus. Binnen het Jodendom is het niet ongewoon om de sabbat te verlengen. Daar was nu alle reden voor want de belangrijke rabbi Paulus sprak. Het gaat hier gewoon op een verlengde sabbat.

2. Wat is er zo belangrijk aan de rustdag (dit om de luisteraars meer laten nadenken hierover)

a. De sabbat is een teken van Gods volk de gemeente

Ex.31:13 “‘Zeg tegen de Israëlieten: “Neem wel steeds mijn sabbat in acht, want elke generatie opnieuw is die dag voor mij en voor jullie een teken dat eraan herinnert dat ik, de HEER , jullie geheiligd heb.”

Ex.31:16 “Generatie na generatie moeten de Israëlieten de sabbat in acht nemen en vieren. Voor mij en hen is die dag een teken van een eeuwigdurend verbond, want in zes dagen heeft de HEER de hemel en de aarde gemaakt, en de zevende dag heeft hij gerust om op adem te komen.’

Ezech.20:12 “Verder gaf ik hun de sabbat als het teken waaraan te zien is dat ik, de HEER , van hen mijn heilig volk heb gemaakt.”

Ezech.20:20 “Houd de sabbat in ere; dat zal voor jullie en mij het teken zijn waaraan te zien is dat ik, de HEER , jullie God ben.”

De sabbat is dus een teken van heiliging, een teken van een eeuwigdurend verbond met de mensheid, een teken dat Hij God is en HET TEKEN dat je bij deze God hoort.

b. Wanneer er 9 geboden zijn waar geen enkele gelovige problemen mee kan hebben, waarom dan het vierde gebod verontachtzamen? Je moet toch wel een crimineel zijn om te stellen dat je wel mag stelen of moorden.

c. De sabbat is ook een teken van een rechtvaardige goede God. Hij is geen slavendrijver. Hij is de Schepper en weet dat een mens rust nodig heeft en dus zijn dienstdoende taken moet staken. Ja zelfs voor het vee geldt deze regel. Hij heeft zelfs het welzijn van de dieren op het oog.

d. Een mens die altijd aan het werk is heeft geen tijd om stil te staan bij de vraag wie hij is, waar hij dankbaar voor is en wat het eigenlijke doel van zijn leven is.

3. Wat is Shabbat en hoe vier je die?

a. De sabbat is de dag des Heren. Het is immers zijn dag, de dag die Hij apart heeft gezet.

b. De Sabbat is een dag waarop je je dienstwerk staakt.

c. Op de Sabbat heb je tijd om je Schepper te danken en te eren en dus geschikt voor de eredienst

d. Op de Sabbat heb je tijd om te genieten van de wonderen van de Schepper en van elkaar.

Hoe vier je de Sabbat?

Daar zijn allerlei tradities voor ontwikkeld in het Jodendom en daar buiten. Toen wij de Sabbat bijna dertig jaar geleden begonnen vroegen we ons af: Waardoor mogen wij de rust in gaan? Voor ons als Messiaanse gelovigen gaan we de rust in door wat de Messias voor ons heeft gedaan. Dus wij braken bij de aanvang van de Sabbat het brood en dronken een slok (of meer) wijn/druivensap, waarbij we denkbeeldig de verbinding leggen met sterven en opstanding van de Messias. Daarnaast steken we twee kaarsen aan met het uitspreken van de zegen. Dit hebben we overgenomen van onze Joodse broeders en zusters. Op Sabbat gaan we naar de samenkomst en ‘s middags vanaf een uur of 2 hebben we een ontspannen en rustige middag.

Gerard Wijtsma

17-05-2021

De uitzending kunt u terug beluisteren via onze website: Interview Smelne FM Gerard Wijtsma

Bekijk de online uitzendingen van de Mayaan Yeshua via deze link Online dienst via YouTube

Volg ons ook op Facebook: Facebook Mayaan Yeshua

Reactie toevoegen

Wat betekent Torah?

Hebreeuws is de grondtaal van de Bijbel1. Torah (תּוֹרָה) is een Hebreeuws woord dat afgeleid is van het Hebreeuwse werkwoord jara (יָרָה) en dat betekent werpen, beregenen of onderrichten. Het woord jara wordt gebruikt voor het werpen van stenen of het schieten van pijlen.

Lees meer... 2 reacties

DE BIJBELSE FEESTEN VOOR 2021

De Bijbelse Feesten worden in het Hebreeuws de Moadiem [מּוֹעֲדִים]genoemd, van moëd: tijdstip, vastgestelde tijd, ontmoeting, feest, plaats van ontmoeting. De Feesten van de Here [מוֹעֲדֵי יְהוָה] accentueren dat de Eeuwige zijn volk en allen die daarbij horen wil ontmoeten. Hij zoekt de verbinding. Ze zijn gekoppeld aan de Bijbelse, door God zelf ingestelde maanden en de seizoenen.

2021

Poeriem: viering op Sjabbat 27 februari
Sederavond:26 maart vrijdagavond begint de 14e nisan
1e dag Ongezuurde Broden (Pesach) 28 maart 15e Nisan zondag 1e dag Pesach.
Laatste dag Ongezuurden broden (Pesach) 3 april 21 Nisan 7e dag Pesach Ongezuurdebrodenfeest.
Pinksteren (Sjavoeot) 16 mei 5e Siwan
Rosj ha Sjanah (Bazuinendag) dinsdag 7 september 10e Tisjri
Jom Kippoer (Grote Verzoendag) donderdag 16 september 15e Tisjri
Loofhuttenfeest, Dag 1 Soekot dinsdag 21 t/m maandag 27 september
Sjemini Atseret (Achtste Dag) dinsdag 28 september Tisjri Sjemini Atseret
Chanoekah van 30e Kisjlev 7e dag Chanoekah Sabbat 4 december.

Reactie toevoegen

lampen

DE GELIJKENIS VAN DE 5 WIJZE EN DE 5 DWAZE MEISJES

Gaat deze gelijkenis over de Heilige Geest of over de Torah?

Als Christenen hebben we vrijwel allemaal geleerd dat dit over de Roeach haKodesj, over de Heilige Geest gaat. Maar alles wat je geleerd hebt moet toetsbaar zijn aan het Woord van God. Van de Joden uit Berea kunnen we leren dat ze de woorden van Paulus en Sillas bereidwillig aannamen, maar wel dagelijks Tenach (OT) nagingen om te toetsen of de verhalen van deze twee mannen klopten (Hand.17)

Lees meer... 1 reactie

Waarom vieren jullie liefdemalen?

liefdemaal 1

We vieren liefdemalen, omdat Gods volk deze altijd gevierd heeft. In het Oude Testament als offermaaltijden en in het Nieuwe Testament als liefdemalen [αγαπατς-agapais]

Offermaaltijden

In 1 Samuël 9 lezen we b.v. over een offermaaltijd. Offeren is niet alleen een dier doden en in rook doen opgaan.

Lees meer... Reactie toevoegen

Waar komt de zondag vandaan?

zondag We kennen de zondag als rustdag al van generatie op generatie. De autoloze zondag, de koopzondag, de heilige dag waarop men naar de kerk gaat. Het lijkt of er nooit een andere tijd is geweest. Omdat er tegenwoordig ook meer mensen zijn die op een andere dag met hun kerk samenkomen, namelijk zaterdag, is het misschien goed eens te lezen waar we zondag precies vandaan komt.

Lees meer... Reactie toevoegen

De Sjabbat is voor alle volkeren

aarde

Zo nu en dan kom ik, de voor mij, onbegrijpelijke gedachte tegen dat de Sjabbat alleen voor Israël zou zijn. In dit artikel geef ik tien argumenten die deze gedachte ontkrachten. Hebt u nog meer argumenten, dan hoor ik ze graag.

Ten eerste zien we dat er al over de Sjabbat wordt gesproken toen er nog geen sprake was van een volk Israël.

Lees meer... 4 reacties

De Mitswot

granaatappel lepel Metaforisch herinnert de granaatappel ons, volgens onze Joodse broeders en zusters, aan de Boom des Levens in Gan Eden (Hof van Eden). Er wordt gezegd dat de granaatappel 613 vruchten in zich draagt en daarmee staat ze symbolisch voor de 613 Mitswot uit Torah.

De mitswot in Torah zijn onder te verdelen in drie categoriën die o.a. genoemd worden in Deuteronomium 4:44, 45. “Dit nu is de wet [Torah], die Mozes de Israëlieten voorlegde. Dit zijn de getuigenissen [edot], de inzettingen [choekim] en de verordeningen [misjpatim] , die Mozes de Israëlieten aangezegd heeft, op hun tocht uit Egypte”.

Lees meer... 3 reacties

ECHTSCHEIDING

two rings In Nederland eindigt meer dan een derde deel van de huwelijken in echtscheiding. Dat komt neer op c.a. 35.000 echtscheidingen per jaar. In de VS ligt dit percentage nog veel hoger! En dan weten we ook nog dat velen niet eens meer trouwen, maar samenwonen. Dit betekent dat de feitelijke problematiek nog veel hoger is.

Toch zijn dit maar kille cijfers, iedere echtscheiding is een persoonlijke tragedie. Verdriet voor de man, verdriet voor de vrouw, verdriet voor kinderen en verdriet voor de familie en de vrienden. En, echtscheiding gaat de gemeente ook niet voorbij! Daar hoeven we onze ogen niet voor te sluiten.

Lees meer... 3 reacties

`Joodje spelen´

Zo nu en dan komen we deze woordcombinatie tegen, maar wat moet je daar nu mee? Het woord ‘Joodje’ betekent taalkundig niets anders dan ‘kleine Jood’, of ‘kind van Joodse ouders’, maar gevoelsmatig komt het kleinerend over en vaak wordt het ook zo bedoeld. Spelen kan wijzen op muziek maken, op ontspanning, op toneelspel, sport, of nadoen, imiteren. Opvoedkundig is het een vorm van leren: leren door spelen en in die betekenis bestaat dit spelen natuurlijk uit imiteren.

Jammer dat mensen soms zo snel een ander neerbuigend behandelen over een visie of levenswijze, meestal zonder te vragen wat de beweegredenen zijn.

Lees meer... 3 reacties

Pagina 1 van 2

Start
Vorige
1
2
Volgende
Einde